Filósofos de la Nada: Un Ensayo Sobre la Escuela de Kioto (in Spanish)
Heisig, James W.
Synopsis "Filósofos de la Nada: Un Ensayo Sobre la Escuela de Kioto (in Spanish)"
Nishida Kitarô (1870-1945) - Tanabe Hajime (1885-1962) - Nishitani Keiji (1900-1990) Estos tres pensadores japoneses, que son los representantes más importantes de la escuela de Kioto, sintieron fascinación por Occidente, pero en lugar de imitarlo o combatirlo, se dedicaron a conocerlo profundamente. Como es natural, estaban condicionados por el pre-juicio inevitable de su propia cultura y sus convicciones más profundas. Pero descubrieron, primero para ellos y luego con repercusiones para el mismo Occidente, uno de sus filones más ricos, que llevaba el nombre griego de filosofía, cuando ésta no se había aún escindido en religión y sabiduría, ni convertido en pensamiento exclusivamente racional. James Heisig conoce en profundidad tanto el trasfondo japonés como el contexto euroamericano. Ello le permite hacer una síntesis magistral de la filosofía de estos tres grandes pensadores, fecundados a su vez por la filosofía europea. La presente obra es más que una simple introducción a la escuela de Kioto. Es una obra crítica que tamiza su aportación a lo que el autor llama ""filosofía mundial"". No se trata de proponer una (sola) filosofía como ""filosofía mundial"" sino de recabar los derechos de la filosofía para todo el mundo, un concepto renovado y recuperado de filosofía que permita a Occidente trascender la escisión entre filosofía y religión. /// The past twenty years have seen the publication of numerous translations and commentaries on the principal philosophers of the Kyoto School, but so far no general overview and evaluation of their thought has been available, either in Japanese or in Western languages. James Heisig, a longstanding participant in these efforts, has filled that gap with Philosophers of Nothingness. In this extensive study, the ideas of Nishida Kitaro, Tanabe Hajime, and Nishitani Keiji are presented both as a consistent school of thought in its own right and as a challenge to the Western philosophical tradition to open itself to the original contribution of Japan.
