Fear, Fear of God, God-Fearers: Philological and Historical Perspectives on the World of Ancient Judaism and Christianity - Hensel, Benedikt; Lasater, Phillip Michael
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Fear, Fear of God, God-Fearers: Philological and Historical Perspectives on the World of Ancient Judaism and Christianity
Hensel, Benedikt; Lasater, Phillip Michael
Synopsis "Fear, Fear of God, God-Fearers: Philological and Historical Perspectives on the World of Ancient Judaism and Christianity"
English summary: The contributors to this volume examine fear and fear of God as decisive factors in the religious and cultural worlds of ancient Judaism and early Christianity. Drawing on philological, historical, and anthropological perspectives, they investigate how emotions, particularly fear, informed ritual practice, social order, and concepts of the self. Biblical texts, Rabbinic literature, and early Christian writings are read alongside Egyptian and Mesopotamian traditions, thereby situating Jewish and Christian sources in a broader intercultural framework. Epigraphic evidence, such as inscriptions from Aphrodisias, provides further depth and comparative perspective. Rather than treating fear merely as a sign of submission or religious coercion, the contributors highlight its complex role in shaping modes of communication, group identity, and cultural interaction. Their studies demonstrate how linguistic, literary, and ritual expressions of fear reflect wider processes of negotiation within communities and across traditions. This interdisciplinary approach thus exposes the conceptual networks in which fear was embedded, challenging reductionist models and opening new perspectives on ancient religious life. By bringing together leading experts from multiple disciplines, the volume advances scholarship on emotions, the sociology of religion, and the intercultural history of religions in antiquity, thereby offering essential insights for future research. German description: Die Beitrager dieses Bandes widmen sich der Bedeutung von Angst und Gottesfurcht im antiken Judentum und im fruhen Christentum. Sie verbinden philologische, historische und anthropologische Ansatze, um zu zeigen, wie Emotionen, insbesondere Angst, religiose Praktiken, soziale Dynamiken und Konzepte von Selbst und Gemeinschaft formten. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Untersuchung biblischer Texte, rabbinischer Literatur und fruhchristlicher Schriften, die in ihrem jeweiligen kulturellen und sprachlichen Kontext interpretiert werden. Daruber hinaus werden agyptische und mesopotamische Traditionen sowie epigraphische Zeugnisse, etwa aus Aphrodisias, herangezogen. Die Beitrager verdeutlichen, dass Angst nicht nur als Ausdruck von Unterordnung oder religiosem Zwang verstanden werden kann, sondern als komplexes kulturelles und religioses Phanomen, das unterschiedliche Formen der Kommunikation, Identitatsbildung und sozialen Ordnung pragte. Durch die Verbindung verschiedener Disziplinen und Kontexte entsteht ein interkultureller Zugriff, der neue Einsichten in die Netzwerke von Begriffen und Bedeutungen eroffnet. Damit tragen die Beitrager dazu bei, vereinfachende Modelle von Emotion und Religiositat kritisch zu hinterfragen und durch differenzierte, historisch verankerte Analysen zu ersetzen. Sie leisten so einen wichtigen Beitrag zur Erforschung von Emotionen, Religionssoziologie und interkultureller Religionsgeschichte der Antike.
