Name: La Palabra Frente al Vacío. Filosofía de Nãgãrjuna (in Spanish)
SKU: 1037099
Price: 26.15 EUR
Availability: InStock
Rating: 5 (3 reviews)
Author: Juan Arnau Navarro
ISBN: 9789681675172

portada La Palabra Frente al Vacío. Filosofía de Nãgãrjuna (in Spanish)

La Palabra Frente al Vacío. Filosofía de Nãgãrjuna (in Spanish)

Type

Physical Book

Author

Juan Arnau Navarro

Publisher

Fondo De Cultura Economica

Topic

filosofia

Year

2005

Language

Spanish

Pages

348

Format

Paperback

ISBN

9681675177

ISBN13

9789681675172

Edited in

México

Edition No.

Synopsis "La Palabra Frente al Vacío. Filosofía de Nãgãrjuna (in Spanish)"

El filósofo y monje budista Nãgãrjuna (India, siglo II) fue el fundador de una de las tradiciones de pensamiento más influyentes de la filosofía de la India, la... Leer másEl filósofo y monje budista Nãgãrjuna (India, siglo II) fue el fundador de una de las tradiciones de pensamiento más influyentes de la filosofía de la India, la escuela de la vía media. Su doctrina del vacío fue debatida durante más de un milenio en China, Tíbet, Corea y Japón. El budismo zen lo considera uno de sus precursores y sus ideas todavía despiertan intensos debates académicos. 'La palabra frente al vació' se acerca a la dialéctica de Nãgãrjuna combinando estrategias de lectura contemporáneas con métodos de la historiografía del budismo.Agradecimientos 15Prólogo 19Abreviaturas 23Advertencia 25Introducción 27- Consideraciones preliminares 31- Mitificar es mistificar 32- Fuentes de la filosofía de Nãgãrjuna 36- Las obras de Nãgãrjuna 40- Nãgãrjuna como "autor" 47- Las interpretaciones de Nãgãrjuna 50I. Genealogía de la vacuidad 57- Genealogías 57- La ilusión mágica (mãyã) en el discurso budista 67- La falsa prisión 70- La metáfora como lugar de encuentro 73- La metáfora de la ilusión mágica en Nãgãrjuna 76- La razón del prodigio 82- La superstición del origen 88- El monje y las ideas 92II. Causalidad, experiencia e identidad 100- Identidad o confusión 100- Experiencia y cultura 102- Contingencia (Pratityasamutpãda) 109- Carecer de tesis como extensión lógica de carecer de Ãtman 114- La causalidad 116III. Ortodoxia, jerarquía y verdad 124- El secreto y sus potencias 124- Ortodoxia: el silencio elocuente 128- Hermenéutica 134- Jerarquía: las dos verdades del madhyamaka 142- La verdad convencional 144- La verdad última 145- Dos verdades 147- Ratnãvali: ortodoxia y poder (Usos y abusos del vacío) 148IV. La metáfora que no fue 157- El trabajo de la religión 157- Tomar refugio en la paradoja 160- La soledad del mãdhyamika: traición filosófica como revelación religiosa 166- La vacuidad de la vacuidad: prajñapti 174- La metáfora que no fue 183- El secreto: nada surge (superstición del origen) 189- Identidad como promesa 193- El peligro del hermetismo 197- Retórica: persuasión y hechizo 199V. Dialéctica como sustitución de léxicos 202- Las cosas y los modos de conocerlas 202- Dialéctica como sustitución de léxicos 206- Recreaciones 209- El nuevo léxico y la cuestión de lo incondicionado 214- Metáforas de dependencia 217- Ascetismo intelectual 222- Apego a la idea: la ilusión de la lógica 223- Ideas y creencias 226- Ausencia de la persona y cuidado de sí 232VI. Edificación 235- La propuesta doctrinal 235- Filosofía como reflejo 244- Ensayos dramáticos con el "yo" 248- La "manera de hablar" como metáfora del sujeto que la ejerce 255- Artefacto de silencio y reducción al absurdo: dramatización frente a regutación 261- El voto del bodhisattva 264- La búsqueda incesante de un no-lugar: paramãrtha 270- La yedra y el edificio que (la) cubre. El parásito y el mendigo 273- Anitya: la fugacidad de las cosas 275- Nãgãrjuna como filósofo edificante 277Epílogo. La causa vive en el futuro 282- Antiesencialismo: esencia como carencia 282- Encontrar la verdad o construirla 286- Las dos verdades del madhyamaka: una interpretación moderna 288- Constructivismo 292Apéndice 301- La leyenda de Nãgãrjuna 301- Las versiones chinas de la leyenda 302- La versión de Xuanzang 309- Las versiones tibetanas 311- Leyenda e historiografía 316Bibliografía 319Índice analítico 337

Juan Arnau Navarro

(Author)

View Author's Page

Juan Arnau (Valencia, April 28, 1968) is a Spanish philosopher and essayist specialized in Eastern philosophies and religions. After working as a sailor and traveling through Africa, he studied Astrophysics at the Complutense University of Madrid, graduating in 1994. In 1995, he moved to India with a scholarship from the AECI and studied at the Hindu University of Benares under the guidance of the Sanskrit specialist Óscar Pujol. Later, he obtained his doctorate at El Colegio de México, where he delved into the study of Sanskrit with Rashik Vihari Joshi. He has been a researcher at the López Piñero Institute of History of Medicine and Science (CSIC-University of Valencia) and an associate professor at the University of Barcelona. In 2014, he received the XXXIV Valencian Literary Criticism Award for Manual de filosofía portátil.

See less

Customers reviews

Enrique Mac Cormack Tuesday, August 15, 2017
Verified Purchase
Espectacular!
00
Karen Herrera Wednesday, February 05, 2020
Verified Purchase
El libro llegó a tiempo y en perfecto estado. En relación a su contenido totalmente recomendable
00
David Narvaez Wednesday, March 05, 2025
Verified Purchase
Todo de Juan Arnau en sí es una Maravilla
00

Have you read this book? Login to add your review.

More customer reviews

100% (3)
0% (0)
0% (0)
0% (0)
0% (0)

Questions and Answers about the Book

Do you have a question about the book? Login to be able to add your own question.

Opinions about Bookdelivery

More customer reviews

La Palabra Frente al Vacío. Filosofía de Nãgãrjuna (in Spanish) - Juan Arnau Navarro

Synopsis "La Palabra Frente al Vacío. Filosofía de Nãgãrjuna (in Spanish)"

Customers reviews

Frequently Asked Questions about the Book

Is the book original?

In what language is the book written?

What is the format of this book?

Questions and Answers about the Book

Opinions about Bookdelivery