Interventions Autobiographiques Des Femmes Du Maghreb: Écriture de Contestation (in French) - Alvarez-Detrell, Tamara ; Paulson, Michael G. ; Farhoud, Samira
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Interventions Autobiographiques Des Femmes Du Maghreb: Écriture de Contestation (in French)
Alvarez-Detrell, Tamara ; Paulson, Michael G. ; Farhoud, Samira
Synopsis "Interventions Autobiographiques Des Femmes Du Maghreb: Écriture de Contestation (in French)"
Samira Farhoud analyse dans ce livre incontournable l'importance de la contribution de l'écriture autobiographique maghrébine au développement de la littérature francophone à partir de l'oeuvre d'Assia Djebar, de Sakinna Boukhedenna, de Fatiah, de Malika Oufkir et de Fatima Mernissi. Elle examine la complexité, l'hybridité et l'hétérogénéité du je autobiographique. Son étude archéologique et généalogique inédite du je décèle la richesse du genre autobiographique pratiqué par des auteures issues du Maghreb. Elle montre comment le je ramasse des traditions arabo-islamique, occidentale et cosmopolite. Cet héritage de traditions méditerranéennes est observé comme un butin de guerre sociolinguistique et socioculturel bien qu'une séquelle d'un amer passé colonial. Ce métissage de cultures se démarque par son ambivalence. Le je de Djebar, Mernissi, Fatiah et Boukhedenna s'oppose au paternalisme politique au nom des femmes et des voix des femmes invisibles. Le je devient un nous de sororité ( sisterhood ) entre les femmes. Toutefois, le je de Malika Oufkir reste délimité par le nombrilisme familial (le nous Oufkir ). Le nous sera diasporique et liminal sous la plume (le qalam) de Sakinna Boukhedenna. Dans sa quête d'identité, elle rejette les concepts de citoyenneté et adopte une Nationalité immigré(e) et réclame une nouvelle identité, celle d'une femme arabe libre sur le chemin de l'exil et de l'écriture. L'écriture autobiographique des femmes phares et élites comme Assia Dejbar et Fatima Mernissi et des écrivaines occasionnelles à l'image de Sakinna Boukhedenna, Fatiah et Malika Oufkir collaborent à la compréhension sociopolitique du Maghreb, de l'Europe et surtout de la France (l'ancien pays colonisateur) dans leur lecture et réécriture de l'Histoire (avec un grand h ). Elles déconstruisent l'Histoire et l'autobiographie dans leur écriture et contestent les autorités paternalistes coloniales et nationales.